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发挥《普贤行愿品》的精神，密教心要中详细阐述准提法门的具体修法。
认为显与密之间不可互相攻击，显密双明方是通人。认为密教是三根普被的，驳斥了密教只被下根的说法，“佛经中说陀罗尼为最上乘、无上乘、...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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敕徙益部僧寺，行至百牢关菩提寺时，因疾而终，享年六十九。法琳在济法寺时之弟子李师政亦撰《内德论》一卷，以《辩惑》、《通命》、《空有》三篇，阐论佛法利于国政，以驳斥傅奕之论说。时绵州（四川绵阳）振响寺僧明概作《对...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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彻果地，果彻因源的圆顿本色，驳斥了当时将净土法门局限为愚夫愚妇之学的错误论点，对于净土法门的弘扬产生了积极的影响。
4、对儒家、道家、天主教的态度
佛法传入中国以来，儒释道在彼此融合的同时，...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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一切现象及有情的生死流转的根本因缘，突出业力的作用，并以一种真实可感的形式强调了为善去恶的重要性，这既非常适合于宗教对劝善的强调，也对驳斥婆罗门教的神创说并确立佛教信仰的特色，有着十分重要的意义。
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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而逐渐吸取并发展了古因明，使之成为驳斥外道、宣传教义的重要工具。重视因明成为法相唯识宗所直接继承的后期瑜伽行派思想学说的重要特点之一。法相唯识宗的创始人玄奘在印度求法期间和回国以后都对因明的发展作出了...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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面对儒、道两教对佛教的攻击，为“护持正法”、驳斥异教而编集的。《弘明集>>不仅搜集了大量颂佛护教之文，而且也保留了大量的反佛史料，为我们全面了解南北朝时期佛教在三教关系中的发展提供了极大的方便。
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
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记集》是我国现存最古的佛教经录，《弘明集》则是僧佑站在佛教的立场上，面对儒、道两教对佛教的攻击，为护持正法、驳斥异教而编集的，其中既搜集了大量颂佛护教的文章，也保存了一些反佛的史料，如范缜的《神灭论》等...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html